本草学
本草学(ほんぞうがく)は、中国および東アジアで発達した医薬に関する学問である。
目次
1 概要
2 日本の本草学
2.1 主な本草学者
3 脚注
4 参考文献
5 関連項目
6 外部リンク
概要
秦漢以後、六朝にかけて、神仙思想が発達して方術が盛んになると、神仙家の薬と医家の薬とを区分する必要性が生まれた。その頃に、方術の薬を指すものとして、「本草」という用語が生まれたとされる。その意は、「草石の性に本づくもの」であるという。よって、単に薬草のみを指して本草という訳ではない。「本草」の語の文献上の初見は、『漢書』巻25「郊祀志下[1]」であり、紀元前31年に条に「候神方士使者副佐 本草待詔七十餘人皆歸家」とあり、方士ら神仙を説く者たちと共に、本草待詔70余人を免職にしたという記事が見える。但し、『漢書』巻30「芸文志[2]」には、「本草」という名を持つ書名は見られない。
梁の陶弘景(456年-536年)は、『神農本草経』に補注を加えて、730種の薬名を記録し、本草学の基礎を築いた。後、659年になって『新修本草』が勅撰され、陶弘景の書に修改が加えられた。宋代には、974年に『開宝本草』、1060年に『嘉祐補註本草』(掌禹錫)、1061年に『図経本草』(蘇頌)が成立した。また、唐慎微は1082年に、掌氏と蘇氏の2書を合揉して『証類本草』を撰し、処方を加えた。1108年の『大観本草』は唐氏の書に『重広本草』(1092年、陳承)の説を補足した。さらに1116年の『政和本草』では、『大観本草』の図を縮微して利用の便を図った。また同年には、『本草衍義』が成立している。1159年の『紹興本草』は、『本草衍義』と同様、実用性を重視して編纂された。
明代の1596年に李時珍が著わした『本草綱目』は、本草学の集大成であり、1871種の薬種を収録している。日本の本草学(博物学)にも大きな影響を与えた。
日本の本草学
日本の本草学については、博物学#本草学で述べる。
主な本草学者
向井元升(1609年 - 1677年)
中村惕斎(1629年 - 1702年)
貝原益軒(1630年 - 1714年)
稲生若水(1655年 - 1715年)
松岡恕庵(1668年 - 1746年)
阿部将翁(? - 1753年)
野呂元丈(1694年 - 1761年)
戸田旭山(1696年 - 1769年)
田村藍水(1718年 - 1776年)
平賀源内(1728年 - 1780年)
小野蘭山(1729年 - 1810年)
源伴存(畔田翠山)(1792年 -1859年)
白井光太郎(1863年 - 1932年)
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脚注
^ 漢書. 漢書/卷025下. - ウィキソース.
^ 漢書. 漢書/卷030. - ウィキソース.
参考文献
山田慶児編『東アジアの本草と博物学の世界』上・下(思文閣出版、1995年)
森鹿三著『本草學研究』(武田科学振興財団杏雨書屋、1999年)
関連項目
- 漢方薬
外部リンク
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